"How can I know what I think until I read what I write?" – Henry James


There are a few lone voices willing to utter heresy. I am an avid follower of Ilusion Monetaria, a blog by ex-Bank of Spain economist (and monetarist) Miguel Navascues here.
Dr Navascues calls a spade a spade. He exhorts Spain to break free of EMU oppression immediately. (Ambrose Evans-Pritchard)

miércoles, 29 de octubre de 2008

Pistas, huellas. Signos de los tiempos

Las marcas más íntimas dejadas por un autor hace 70 años, cuando el mundo se desintegraba, es testimonio fascinante, a poca sensibilidad tuviera ese autor. Veamos tres huellas dejadas en su diario por el poeta citado anteriormente (en cursiva, sus palabras):

1 - "... Generación que heredó [de la primera gran guerra] Una inquietud hasta entonces desconocida, el sentimiento de que todo fundamento, hasta los más profundos del alma y del espíritu, ha sido destruido, deshecho" (1935, septiembre).
Creo imaginarme muy bien ese punto axial de la historia de occidente, de giro hacia el abismo, cuando, repentinamente, el sentimiento del absurdo -ya desarrollado en el arte y filosofía- se apodera forzosamente de todos, se extiende hasta el último rincón de lo países participantes . Son ya muchas las huellas de que la primera GG fue un punto de no retorno en el orden espiritual. El gran instante de la descompensación irreversible. Todo lo posterior, tocado por la "deshumanización" de todo -no sólo del arte, como pretendía OyG.

2 - "Por mucha voluntad que haya de preservarlo, en el fondo de todo sentimiento late la pregunta de si es verdadero" (1937, junio).
Estrechamente vinculado al anterior, como es notorio. Si nos hacemos estas preguntas, es porque hemos pasado el umbral de la seguridad elemental de fondo al lado morboso del escepticismo. No me refiero a nada religioso, sino a algo igual o más profundo -que sí, lo alimenta, o se nutren uno a otro- y que es un convencimiento común, mayoritario, del valor absoluto, no relativo, de la vida, de su fundamento indiscutible, de la veracidad de los sentimientos, lo más básico.
Además, la sospecha de que estos son choques unidireccionales, irreversibles: dejan su sello para siempre - pese a reflujos aparentes- aunque no se vea primera vista.
Por ello, sentimiento de que la historia es incontrolable; solo podemos intuir que en la paz vamos fabricando las condiciones del conflicto, unos y otros, sin quererlo; incluso pensando que trabajamos para evitarlo.

3 - Declaración del Congreso Nazi de Nüremberg, difundido por la radio: "El pueblo alemán está libre del pecado original"(1937, septiembre). Todo un pistoletazo de salida hacia el Horror .

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